以读为本，以读促悟

                ——《杨氏之子》就学反思

《杨氏之子》是五年级下册第八单元第一篇课文，选自南朝刘义庆的《世说新语》。这是一篇文言文，语言幽默中闪现着智慧。本课的教学目标是掌握生字，指导学生把课文读流利，读通句子，理解文意，体会人物语言的风趣和机智。让孩子们能够读通、读顺、读懂文章是我这节课的教学重点。在教学中，我充分让学生读，在读中学，读中感，读中悟，熟读成诵。

一、读——读通，读出节奏

在教学之初，我引出生活中的古文现象让学生感知“氏”和“之”在古文中的用法，自然而然理解题意并进行运用。结合放手让孩子自己读文，在学生充分朗读之后，请同学朗读，对朗读中出现的问题进行指导。首先是读音的问题，“为设果”中读为和“应声答曰”中应的读音，这两个字都是多音字，在问中究竟该怎么读，我没有直接给出答案，而是让学生根据上下问的理解，根据语境进行分析，最后得出结论。然后是朗读的停顿，由于这不是孩子们第一次学习小古文，因此对于古文的节奏，我采用的方法是让孩子们自读，在理解文意的基础上自己独处节奏，对于“孔/指以示儿/曰”“未闻/孔雀/是夫子家/禽”对于这些在朗读中不易掌握的停顿，我先让同学朗读比较，并给孩子进行示范朗读，让他们发现异同，然后自己发现。特别是“家禽”和“家/禽”，因为古文中的家禽和现代意义的家禽理解不同，但学生对此却没有这方面的知识积累，所以不能理解，于是引出用小视频对“禽”字的教学，对比“家禽”的现代汉语意思，明白了“禽”的意思是“鸟”，自然总结出“未闻/孔雀/是夫子家/禽”的节奏划分。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地感受。

二、读——发现，表述异同

在读通读顺课文的基础上，让孩子再读课文，引导孩子发现文言文与现代文在表述上的不同。孩子能用白话文翻译文言文，对文章能够整体把握。我在设计的时候采用的是由带到放的方式，让学生自己试着理解，一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己的理解的过程中，顺势引出理解文言文的几个基本方法：看注释、联系上下文、联系生活经验、生字组词理解等，这样进行学法指导显得很自然，让学生感觉到这个方法是大家在实践中得出来的，孩子掌握起来就更容易一些，再让孩子们用这些方法自己理解。在学习中，孩子们在语言实践中感受到了，文言文语言简练，朗读有些拗口，字义和现代有所不同。

三、读——品味，加深感悟

文章中杨氏子的语言非常巧妙，但是让孩子就文中的两句对话就体会语言的艺术的确很难。为了把这个主题深入下去，我在开课的时候就出示了马克吐温的故事，让孩子感知语言的艺术。这样孩子对于语言的艺术感受就深切了一些。而课文中杨氏之子的回答则抓住了杨家小儿的反应敏捷，迅速听懂了孔君平的言外之义，并马上联想到孔君平的姓与孔雀一样，于是用孔雀来回答，但有没有正面否定孔君平的回答，也是话中有话，言尽而意无穷，这就是妙之所在。孩子在体会的时候先是有些不大明白，但随着深入学习，细细品味，最终恍然大悟，这也是学习这篇课文的有趣之处。接着我适时引出“如果来的不是孔君平，而是杨君平、梅君平、柳君平等等，杨氏子又会怎么机智的回答呢？”“孔君平听了杨氏子的回答后，有什么样的反应呢？”对着篇文章的学习进行语言迁移运用，感受古文的趣味。

然而，这堂课也存在一些不足之处。在引导学生发散思维方面还有所欠缺，其实还可以设计更多情境引导学生进一步体会杨氏子的“聪惠”和古人幽默且风趣表达中的智慧。